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Science et Thora
Rav Schmuel Ouziel, responsable de l’enseignement des
technologies
Dans notre monde moderne, la science joue un rôle dominant. Mais la Thora est loin d’avoir été définitivement supplantée, et elle joue encore un rôle incontournable dans notre quotidien. Le matin, quand on sort de chez soi, on embrasse la mezouza du doigt. Pendant ces quelques instants à peine discernables, on a consacré ses pensées, parfois des mots ou, en tout cas, un geste à un on-ne-saurait-dire-quoi qui ne faisait pas partie du monde physique. Malgré ce qu’en disent les scientifiques les plus radicaux, il semble bien que les êtres humains soient plus que le résultat d’un programme génétique complexe qui produit des instincts automatiques. Ils sont pour certains persuadés de la présence de quelque chose qui les dépasse. La radicalité scientifique provient, semble-t-il, de ce que la science émet des hypothèses, formule des théories et mesure le monde physique avec un succès sans égal, suivie ensuite par la technologie qui sait mettre en place des systèmes permettant d’exploiter, de manière efficace et utile à l’homme, les grands principes de la science. Mais cela ne doit pas nous faire oublier un minimum d’humilité : certaines questions sont encore sans réponse. Notamment, nous n’attendons pas de la science de nous apporter une quelconque certitude nous concernant nous-mêmes ou nos origines. D’ailleurs, il est indéniable que c’est le recours à la Thora et à Dieu qui a de préférence formé la charpente des réponses les plus pertinentes à ces questionnements. Que certains hommes croient ou non à l’existence de Dieu n’importe que peu puisque l’idée, elle, est bien là. Ces maîtres de la technologie et de la science ont, de tous temps, lutté contre l’idée divine, mais elle est là et elle leur survit. Tous ces cheminements vers l’idée divine sont donc sous-tendus par une lutte entre la tentation d’une spiritualité épurée et esseulée qui ne suffit pas (une foi théorique, sans structure et sans forme, et donc sans Thora, ne peut soutenir l’existence) et le rejet pur et simple de ce que nos sens ne peuvent percevoir. Ainsi, la Thora et la science sont deux façons de considérer le monde naturel. Mais rappelons-nous que de même que la technologie est comme l’application de la science, ainsi la Thora qui vient de Dieu doit aussi nous guider vers Lui. Pourtant, dans les deux cas, le danger réside dans ce que, dans ses dérives, l’application est parfois capable de mener l’humanité ailleurs que vers le bien… |
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